十个常见的份组词语

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在日常生活中，我们常常会遇到一些份组词语，比如“五谷杂粮”、“六畜兴旺”、“七情六欲”等等。这些词语不仅常见，而且涵盖了丰富的文化内涵。下面，我们来一一探讨这十个常见的份组词语。

一、五颜六色

“五颜六色”是一个形容词，表示色彩丰富、多姿多彩的意思。这个词语最初出现在《史记·孟子荀卿列传》中：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于隐。赤栏之舍，妙趣之士，天下之士，尤有所在。然而隐者之所好者，非金钩之奇，石玉之异，紫芝之佳，青禽之奇，五色之惑，烂漫之景，玩好之趣，俱在于此。”这句话中的“五色之惑”就是指色彩缤纷的景色。

二、七嘴八舌

“七嘴八舌”是一个形容词，表示众口纷纭、意见不一的意思。这个词语最初出现在《世说新语·文学》中：“司马彪作《吴书》，中有‘吴人七口八舌’之语。”这句话中的“吴人七口八舌”形象地描绘了吴地人民的生动场景。

三、八面玲珑

“八面玲珑”是一个形容词，表示机智、灵活、圆滑的意思。这个词语最初出现在《庄子·逍遥游》中：“八面玲珑，无穷无尽。”这句话中的“八面玲珑”比喻人的心思机智灵活，无穷无尽。

四、九牛一毛

“九牛一毛”是一个名词，表示数量之多，而价值之小。这个词语最初出现在《韩非子·外储说左上》中：“九牛之一为毛，所以重之不加斤两；黄金之一为钱，所以贵之不加分毫。”这句话中的“九牛之一为毛”比喻数量之多，而价值之小。

五、十全十美

“十全十美”是一个形容词，表示完美无缺、无可挑剔的意思。这个词语最初出现在《史记·孔子世家》中：“孔子十五岁，能履行，至三十岁，孔子学成，具有十全十美之德行。”这句话中的“十全十美”形象地描绘了孔子的完美德行。

六、三红三绿

“三红三绿”是一个名词，表示中医中的六经，即太阳、少阳、阳明、太阴、少阴、厥阴六经中的三阳经和三阴经。这个词语最初出现在《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》中：“阴阳相贼，五脏不安，三红三绿，九窍闭塞。”这句话中的“三红三绿”形象地描绘了人体内部的阴阳变化，表达了中医治疗的理论和方法。

七、四通八达

“四通八达”是一个形容词，表示交通便利、通达无阻的意思。这个词语最初出现在《史记·留侯世家》中：“秦始皇作车同轨，书同文，以为天下一统。始皇之丧，天下大怨。于是项羽据重围之中，穷困之际，攻秦咸阳，咸阳陷，四通八达，天下大乱。”这句话中的“四通八达”形象地描绘了秦始皇统一六国后的交通状况，也表达了大乱的局面。

八、五脏六腑

“五脏六腑”是一个名词，表示中医中的人体内脏器官，包括肝、心、脾、肺、肾五脏和胃、大肠、小肠、膀胱、三焦、胆六腑。这个词语最初出现在《黄帝内经·灵枢·本脏》中：“五脏六腑，皆有所主，各有所藏。”这句话中的“五脏六腑”描述了人体内部各个脏器的位置、功能和相互关系。

九、六根清净

“六根清净”是一个名词，表示佛教中修行的境界，即眼、耳、鼻、舌、身、意六根不受外界诱惑的状态。这个词语最初出现在《法华经》中：“六根清净，即是无常住。”这句话中的“六根清净”表达了佛教修行的精神和境界。

十、七情六欲

“七情六欲”是一个名词，表示人类情感和欲望的七种表现，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊和色、声、香、味、触、法六种感受。这个词语最初出现在《庄子·齐物论》中：“心生于物，死于物，安之若素，鬼神不得而为祟。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。无求诸人，非诸人，是故自尊、自爱、自承、自敬、自信、自明、自强不息。”这句话中的“七情六欲”揭示了人性的复杂性和佛教中的修行之道。

总之，这十个常见的份组词语涵盖了丰富的文化内涵，是我们理解中华文化和精神世界的重要窗口。我们应该认真学习、深入探讨，以丰富自己的知识和文化素养。